Сексология и сексуална патология социологическо психология.

"Руската култура в едно ново измерение" - DmitriyaTsilikina преглед

Книгата, първата версия на който бе публикуван в САЩ през 1995 г., -първи в световната литература есе на историята на руската seksualnoykultury от предхристиянските времена до ден segodnyashnyago. Проблемът на секс nastoyascheevremya закупено от нас извънредна острота. Авторът, известен социолог, психология и сексология, академик RossiyskoyAkademii образованието, на книгите, които донесе две pokoleniyarossiyan поставя пред читателя редица основни въпроси.

Какви са исторически контекст, социалната значимост и prakticheskierezultaty на кръстоносен поход, които болшевиките бяха protivseksualnosti от 1920 година и до последната dneysuschestvovaniya съветската власт, и това, което се случва с нас сега? Дали нашето сексуално поведение и нагласи izmenilisza последните десет години, или само на тайната е вън? закъсняла сексуална революция Proiskhoditli Русия, подобно на kotorayaproizoshla на Запад в края на 1960, или на текущата секс-eroticheskiybum - само една проява на общото социално и kulturnoyanarhii? От вчера и днес сексуално поведение rossiyansootnositsya традиционен исторически характеристики russkogoerosa? Как се промени в сексуалната култура с обща osobennostyamirossiyskoy антикомунистическа революция? Не е наш"сексуалната революция" прототипи и модели на повече obschihsotsiokulturnyh процеси?

Книгата се състои от три части. В първата част "Istoricheskietraditsii" е скица на историята на руската seksualnoykultury до 1917 г., се очертават основните тенденции и protivorechiyarusskogo Ерос, разликата си от Западна сексуална култура, и проследява как те подготвени и нейните характеристики дават възможност да се изкорени bolshevistskiyeksperiment секс. Във втората част "Sovetskiyseksualny експеримент" следи как след kratkogoi до голяма степен принудени период пост на октомври seksualnogoliberalizma съветската власт е преминал към политиката на репресии, prakticheskiunichtozhiv цялата сексуална култура, сексология и секс-фобия еротичен iskusstvo.Eta зловещо поддържа на всички етапи от sovetskogoobschestva развитие, но тя беше изменена, като се редуват между отричане и опити podavlenieseksa нейното регулиране и опитомяването. Авторът показва в какво трудни условия в следвоенните години е роден sovetskayaseksologiya, и това, което се случи, когато в ерата на гласността "sovetskiyseks" Счупих най-накрая излезе от клетката.

трета "Количеството и остатъкът" посветени sovremennoyrossiyskoy секс сцена. Как хората се отнасят към тялото и голотата? Как са отношенията между мъжете и жените и какво им normativnyepredstavleniya и културни стереотипи за мъжественост и женственост? Каква е връзката на секс, любов и брак? Какви са динамиката seksualnogopovedeniya руските тийнейджъри, как те се различават от техните бащи и дядовци? Какво ще се случи до семейно планиране, аборт, раждане kontrolemnad, сексуално насилие, проституция, СПИН idrugie болести, предавани по полов път болести? Как polozhenieseksualnyh малцинства - гейовете и лесбийките? Какво realnyysmysl нов кръстоносен поход срещу еротични и сексуални posveschenny, стартира съвместно от комунистите и духовници?

Книгата се основава на широк набор от източници. Първо, тя obshirnyeliteraturnye, исторически, социологически, етнографски, демографски, както и друга информация, никога не се намалява в edinoetseloe. На второ място, това е непубликувани резултати от проучването obschestvennogomneniya, All-руски център за obschestvennogomneniya проучването (VTsIOM), както и специални проучвания posvyaschennyhseksualnomu поведение и нагласи на подрастващите и руски yunoshey.V На трето място, това е най-лични спомени на автора, които serediny1960 е инициирани или страна по почти всички otechestvennyhnachinany, свързани с изучаването на пола и сексуалността.

Книгата е от съществено значение за всеки, който се интересува от историята на руската култура, както и въпросите на пола и сексуалността, на първо място - учители, родители и самите млади хора. Нищо подобно, ние nikogdane отида.