Сексология и сексуална патология социологическо психология.

Мишел дьо Монтен

Ние прегледахме акцентите на историята и сегашното sostoyaniyarusskoy сексуална култура.

Руската Ерос, с всичките му противоречия, винаги ostaetsyaneotemlemoy част от руската култура и социално-politicallife. Неговите противоречия - драматична пауза "връх"и "дъното", "духовност" и "вещественост", Думи и дела, гравитация, от една страна, да се анархия, а от друга страна до твърда външен контрол, трудностите на процеса на индивидуализация на формиране на високо еротично култура - неразделно svyazanys общи характеристики на руската история, включително и много по-голяма, отколкото на Запад, разединението на хората и елит.

Културната революция на Сребърния век, тясно свързани с urbanizatsieyi индустриализация на Русия, е първият сериозен удар traditsionnymformam социален контрол и символично опозиция "секс"и "култура" в повечето от интелектуалния елит. Но onabyla относително изолирана културен феномен, доколкото otpovsednevnoy живота на работниците и средните слоеве и причинени ostruyukritiku както наляво и надясно.

Октомври 1917 г. в сексуалното, както и в други области obschestvennoyzhizni, е опит насилствено да унищожи всички предишни normativnoykultury диференциацията по пол и системата на брака и семейството otnosheniy.Eta революция изглежда изключително радикална, причинявайки likovanieodnih и ужас на другите. Но в действителност това е до голяма степен verhushechnoyi вербално. "свобода от" не prevratilasi не можеше да се превърне в "свобода на", С всички radikalizmelevo-анархист фразеология младежта от 1920 година, той glubinnyetsennostnye ориентация и стереотипи не са толкова otlichalisot предреволюционна :. Същата примитивен сексизъм irratsionalnyestrahi същото, същата нетърпимост, същата липса на високи erotiki.Poetomu болшевики като управляващата партия е podaviti много лесно да се унищожи слабите филизи на секс, както и всяка друга, свободата, възстановяване и да величаят от другата страна на традиционната russkoyzhizni - външен контрол и държавно регулиране.

Сталинистки секс-фобия е продукт на другата "kulturnoyrevolyutsii" или, по-скоро, в началото на контрареволюцията от 1930., насочени към унищожаване на всеки и всички социално-kulturnyhrazlichy и да установи пълен контрол над индивида. Odnakoona имаше ефекта на бумеранг. Ликвидация seksulnyh-еротичен kulturyi изпадане в елита на масите са допринесли малко deseksualizatsiiobschestvennoy и личния си живот, колко от тях са обеднели и primitivizatsii.Zagnannaya под земята и се свежда до нивото на "сексуалната инстинкта"сексуалност се превръща все повече и по-диви и потенциално agressivnoy.I ако първият режим може да се използва seksualnostiprotiv потискат своите опоненти (култа към лидера, омразата на враговете на народа), допълнителни жалби срещу неговия репресивен samogo.Kak прогнозира анти-утопия Евгений Замятин и Джордж Оруел, сексуалност - всеки! - Станах признак на социален протест и ubezhischemot тоталитарно управление. На първо място, в официалната пропаганда, а след това в масовото съзнание забранено erotikastala moschnymantisovetskim и antikommuneisticheskim символ, който прати хора peredneobhodimostyu избор, и без значение какво мислят и говорих публично на тялото им гласува против режима.

Постепенната либерализация на съветския режим след смъртта на Stalinai своята трансформация от тоталитарна към авторитарен rasprostranilasi сексуален живот. Брутният отричане и насилие podavleniesmenilis тромавите опити за опитомяване, medicalization и pedagogizatsiiseksa. Но съветската сексуална либерализма се провали, както и политически и икономически реформи. Той също така не е yasnyhtseley, той иска да няма изпускане, както и смекчаване на sotsialnogokontrolya форми и призова самите страни-държавни органи, в чиито ръце е контролът и кой не иска egooslableniya. Както и в други сфери на живота, скучна и blizorukayapartbyurokratiya не е в състояние да дарят част от radispaseniya цяло. Навсякъде време за либерални реформи bylobezvozvratno губи.

С разпадането на съветския режим обедини хората приветстват seksualnoeosvobozhdenie. Но точно както в политиката и икономиката, seksualnayasvoboda обърна основно аномия и анархия. Родната novoyseksualno-еротична култура - дълъг и болезнен protsess.Poka, че ние сме в своята отрицателна фаза, за която harakternone като раждането на една нова, като начин за излизане от подземния депресия, агресивно и грозно старите. Вместо на индивидуализация, приватизация intimization сексуалност, това се случва deromantization, kommertsializatsiyai тривиализиране. Wild секса като диво първоначално натрупване, което води до нарастващо чувство на безсилие и раздразнение, че konservativnyekrugi използва за подбуждане на морална паника и засилване sotsialnoynapryazhennosti. Американизацията на Руската сексуалното като procheymassovoy култура допринася за развитието на антизападна nastroeniyi позволява фашисти и националисти се представят като zaschitnikovduhovnyh ценности, към които те всъщност не otnosheniyane.

Но, тъй като по всяко време на криза, не всички приложения се нуждаят от prinimatna вяра. Тъй като данните от професионални изследвания, масова комуникация преувеличават степента на отрицателното izmeneniyv сексуалното поведение и нагласи на младите хора и nedootsenivayutih mngoobrazie, несъответствие и вътрешен protivorechivost.Mnogoe на това, което днес изглежда новото в deystvitelnostisuschestvovalo винаги, но в миналото е бил пренебрегнат, а сега demonstrativnovystavleno шоу. В допълнение, на преходния период е винаги soprovozhdaetsyaanomiey и социална дезорганизация, което е трудно да се оцелее, но заради това, което не трябва да бъде паника. Основният въпрос: Знаем ли къде отиваме и какво наистина искаме?

Сегашната антикомунистическа революция в природата glubokodvoystvenna. Той е либерален демократ, poskolkuona насочена срещу авторитарния режим. Но тъй като тя podrazumevaemayatsel - възстановяване на вече съществуващи социални ценности в процес на изграждане, също така е консервативна. Това tendentsiyamistoyat различни социални сили, които също са различни predstavleniyao сексуалност.

В случай на победа на авторитарни сили, за да се справи с новите seksualnyerepressii, под лозунга за защита на моралните ценности за чистота и vosstanovleniyasemeynyh, които ще доведат до нова социална и psihologicheskieizderzhki, което е неизбежно, последвана от нова вълна на radikalizma.Esli спечели либерално-демократични сили, развитието на poydetbolee или по-малко на West Road.

Без значение колко екзотично, на повърхността, и Съветския postsovetskayazhizn, неговите основни проблеми, включително промени в seksualnyhtsennostyah, по същество същите като тези на Запад. Сексуалната революция, в началото на които списанието "наполовина" obyavilna излъчва на корицата на един от неговите стаи през 1964 г., а в края -. през 1984 г., в действителност, е само една връзка в дълъг исторически protsessaindividualizatsii секуларизация и секс. Това струва да kotoryhsosredotochili внимание консервативните критици бяха ochenpohozhi върху това, което се случва в Русия.

Но има "край революция"Всичко това vernulosna кръг и сексуално поведение е същото като bylodo 1960? От сексуалната революция 1960 е изпълнил задачите си и glavnyedestruktivnye отвори не по-малко сложно, но по-тих дълъг еволюционен процес на формиране на ново сексуално eroticheskihtsennostey. Без значение как да се направи оценка на характера и степента на тези промени,"секси свят на това, което ние знаехме, през 1950, днес kazhetsyapochti неразпознаваемо ... През последните петдесет години, Америка на обществото, в което сексуалността е обвит в мистерия и nenazyvaema, prevratilasv общество, където той е вездесъщ"0.1 Освен това, според Ira izvestnogosotsiologa Riesz, Америка все още е в процес на сексуална плурализъм като съществен аспект на muchitelnyhrodov demokraticheskogoobraza zhizni.2

Фактът, че САЩ не могат да се извари в продължение на половин век в Русия proizoshloza около 10 години, а на фона на обща дезорганизация на криминализирането на обществения живот. Не е изненадващо, това vyzyvaetu има безпокойство, а понякога и паника. Какъв е проблемът приемете, не тийнейджърката сексуалност, erotikai порнография seksualnoenasilie, проституция, контрацепция и предпазване от полово предавани болести, vsyudumy видите бори със същите две тенденции, както във всички социално-politicheskihvoprosah: връщане към административните и бюрократичните gosudarstvennomukontrolyu или да даде възможност да се индивидуалната инициатива, въпреки че etoi свързано с определени социални разходи?

Но нека да не преувеличаваме.

Да, много лошо, на мястото на научните сексуална prosvescheniyazanimaet ние erotikai евтина порнография. Но дори и това е по-добре от стария болшевишки секс-фобия, когато някой seksualnayainformatsiya беше табу.

Да, противозачатъчни ниво на култура в Русия чудовищно nizok.No преди няколко години, че ситуацията е много по-зле, а хората не са наясно etogodazhe.

Ние сме загрижени за социалните, политически и сексуални diskriminatsiyarossiyskih жени. Но преди десет години, тази ситуация kazalossoverschenno естествен и думи "дискриминация на пола" Тя не е била dazhev професионален език.

Ние се оплакват от дискриминация и потисничество на сексуално menshinstv.No е било невъзможно преди десетилетие дори намек те bylinenazyvaemymi.

Дори и най-нова и опасна растежа на проституция, сексуално насилие iBPPP отчасти свързано с индивидуален novopriobetennoy svobodoyot принуден държавата, полицията и meditsinskogokontrolya. Подобно на всички демокрации, ние трябва да nauchitsyasami контрол на живота си и да носи отговорност за това.

Преди Русия сега е изправен пред избор: дали да се върви напред към НН1 век, или обратно към H1H-му, или дори да прединдустриалната миналото. Nekotorymlyudyam бих искал да секунда. Но в действителност Делхи е няма връщане назад.

Подобно на много други аспекти на Съветския начин на живот, на пределния продукт на seksofobiyabyla, лумпен обедняване, "номинации"селяни, които всъщност не принадлежат към селото или в града. Сега тези слоеве постепенно се спускат от istoricheskoystseny. През 1990 г. сред 60-годишните руснаци дял на местните граждани да надвишава 15 - 17 процент сред 40-годишните вече са primerno40 процента, а сред 20-годишните - повече от половината. Въпреки etigorozhane в първото поколение все още носят отпечатъка на миналото, те са различни от поколението на техните бащи и дядовци. почти 70protsentov всички деца са родени в Русия и повдигнати в gorodah.K 2000 от всеки сто 40-годишният руски ще бъде почти 50 korennymigorozhanami, 30-годишните - над 60 и 20 годишна възраст - 70.3

И градската култура по своята същност изисква plyuralizma.Ved и в САЩ, най-ревностните противници на сексуална толерантност - vyhodtsyiz селските райони и малките gorodkov- образование, poluchennoev детството и юношеството, са по-важни, отколкото субективния психологически kachestvai личен сексуален opyt.4

Сексуални ценности и сексуалното поведение на руснаците segodnyasuschestvenno variryut в зависимост от техния пол, възраст, образование, социално proiskhodeniya, етническа принадлежност, област ireligii. В близко бъдеще, това многообразие вероятно ще се увеличи, което, при липса на достатъчно толерантност един към друг, mozhetporozhdat конфликти. Но в дългосрочен план, opredelenietogo кое е добро и кое е лошо в сексуалния живот ще prinadlezhatbolee младите, градски и образовани хора. Всеки опит ogranichitih сексуална свобода и регулира своето поведение и чувства, от каквото и да е направил, държавни, църковни или обществени институции, са обречени, тези, които се опитват да направят това само poteryayutavtoritet.

Ирационални забрани генерират не само целомъдрие skolkolitsemerie или сляп бунт, както и много негативно posledstviyanetsivilizovannogo пол (тийнейджър beremennnosti, абортите и полово предавани инфекции seksualnoenasilie), чиито родители и настойници би искал да избегне pervuyuochered.

Въпреки това, самата сексуална култура не възниква. Нейният nadoplanomerno създавате, използвайки опита, като положителен iotritsatelny Запад. Ако не сме в състояние да и ще ravnyatsyane в най-добрия и най-лошите примери, както се случва в момента, ние ще имаме едни и същи разходи, но на няколко пъти изведе.